杨氏宗祠

杨氏宗祠是古老的的家族祠堂建筑,属于家族 祭祀 祖先和先贤的场所。宗祠记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。

本词条包括浙江省的杨氏宗祠、福建省的杨氏宗祠、珠海市的杨氏宗祠等。它们都是当地赫赫有名的大家族的祠堂,杨氏宗祠的 文物价值 值得研究者去发掘。杨氏宗祠也是 郧西县 风格别致的古建筑物。杨氏宗祠于上世纪50年代便“献身”于马安教育(马安镇初级中学前身),于80年代开始逐步匿迹,现在的杨氏宗祠已成为高楼耸立的马安镇初级中学。从那仅存的一颗历经数百年沧桑的古柏树身上,还能领略到一点当年的恢宏气势。

杨氏宗祠 平和县九峰镇杨氏宗祠

九峰镇杨氏宗祠,省级文物保护单位,坐落于 平和县 九峰镇杨厝坪,供奉杨厝坪杨氏始祖念三公及其下三世神位。祠始建于明嘉靖年间,扩建于清雍正 戊申年 (1728)。历史上经清雍正戊申年(1728)扩建,乾隆壬戍年(1742)、光绪年间(约1880)、1985年和2000年等五次维修,现存建筑法式保持清代风格。

宗祠坐东北向西南。占地面积约计1876平方米。建筑面积458平方米,前为半圆形水池和宽阔的庭埕,埕以鹅卵石铺地。山墙砖砌,墙裙制安素面条石,下置卷草纹硅脚石。明间为双开板门,大门两侧青砖砌墙,成网格图纹,上制安透雕石窗花和石栅栏窗。门前有人物、动物、花草浮雕集一身的 抱鼓石 一对。门楣上方书写“杨氏宗祠”,两侧各镶嵌乾隆年间的“龙凤呈祥”景德镇彩瓷一幅。内 墙面抹灰 。主体建筑面阔三间,大门外观如六柱三楼式牌坊,次间,稍间均以 青砖 精砌几何连续图案,青石雌虎窗,青石高浮雕旋纹门鼓,内侧为三 开间 门厅,进深一间;六方形石廊柱,四架檩,卷棚顶,天井墁花岗岩石板。前厅进深二间;主堂进深三间。前厅九檩三架梁,主堂架十五檩,进深第二间三架梁;过水廊道五架檩;梁架间制安透雕或剔雕的花草纹、香草龙纹花板,保留梁架彩画,色彩鲜艳,装饰较为繁缛。主堂金柱均为花岗岩石柱墩接木柱,下置石柱础;柱础雕工精细,有剔雕花鸟纹束腰方形柱础、浮雕杂宝走兽纹束腰八角形柱础和素面瓜楞形束腰圆柱础等形制。梁架为穿斗抬梁混合式,梁为月梁,拱为肥束拱,坐斗有花篮斗、瓜斗上为莲花方形雕花斗等形制,方斗开海棠线,是为梅花斗;前厅和主堂的内外檐装修均在襻间制安斗拱。宗祠屋面覆板瓦,檐口高且出挑较深, 举折 曲线柔和;正脊为 燕尾脊 ,正脊脊堵内剪粘花草脊饰,工艺也较为细腻。天井均以花岗岩条石铺墁,室内铺墁八角菱形红砖及方形红砖。主堂天井两侧设过水廊坊相连。宗祠前厅铺以,主堂铺以方形红砖。祠中还保存有清乾隆年间重修碑记等。

杨氏始祖念三公,于明朝洪武年间(约1390)从福建省 宁化县 石壁村 腾龙至此。以为福地,遂筑宅。明嘉靖年间改建为“福山祠”。清雍正 戊申年 (1728),扩建定名为“追来堂”。清乾隆壬戍年(1742)升高门楼,成三落龙岽双龙抢珠,为两落一门楼、二天井、两厢护厝,前大埕、半圆形水池,后花台、半圆形围厝。护厝左右各有两个四角形小埕。太平天国后期,前厅、主堂毁于大火,唯门楼幸存。清光绪年间(约1880),杨氏先祖按原貌重建前厅、主堂。

追来堂自杨氏始祖念三公至此开基,是平和 九峰镇 、 长乐乡 、 崎岭乡 、 云霄县 下河乡 、广东省 潮阳县 、 饶平县 以及台湾台北、高雄、台中、 屏东 、云林、台南等地杨氏后裔共有的大宗祠堂,有着极深的闽台渊源。

“追远堂是两岸杨氏的宗祠之一,也是两岸血脉渊源的重要见证。”杨征表示,追来堂的杨氏后裔 衍派 到台湾的有数万人口,两岸三通以来,台湾杨氏宗亲纷纷回乡谒祖,因此文物部门将对追来堂进行保护、修缮,吸引更多台胞返乡寻根。

据史料记载,明朝洪武年间,杨厝坪开基始祖杨世熙从福建 宁化县 迁入平和,定居九峰镇杨厝坪,宅称“福山居”。明嘉靖年间,杨厝坪杨氏后裔以祖宅为地始建杨氏宗祠,初名“福山祠”。清雍正六年,由裔孙杨天若主持,将宗祠扩建成现有建筑规模,定名为“追来堂”。乾隆七年,增高改建宗祠门楼成现存状况。

杨氏宗祠 金华市磐安县仁川镇杨氏宗祠

杨氏宗祠 宗祠简介

磐安县 杨氏宗祠位于浙江省金华市磐安县 仁川镇 黄余田村 ,为明末建筑。祠堂平面呈长方形,坐北朝南,建筑自南而北依次为门楼(已拆),第一天井、前厅、第二天井及两边厢房、后厅组成。前厅为五开间加二弄的建筑,通面阔26米,明间阔为5.20米,东、西次间均为4.30米,尽间为3.50米,二弄各为2.60米,通进深为10.20米。为普通台基,方砖漫地,柱础鼓形,弄的柱础为覆盆形,柱子为棱柱,柱头有 卷杀 ,用材粗大。明、次问东西缝均用 抬梁式 ,尽间为 穿斗式 , 梁架 结构为九檩,前后栏用四柱。前 檐柱 与金柱间栏上设 卷棚 ,用 罗锅椽 ,明、次、尽间补间 铺作 各二朵。后厅面阔如前厅,进深为8米,明次间东西缝用抬梁式,梁架结构为七檩前后用四柱,二弄为九檩前后用六柱。台基比前厅高出50厘米,方砖漫地,屋顶为 硬山顶 ,檩椽之上使用望砖,盖以阴阳合瓦,檐口有 瓦当 滴水,天井铺设鹅卵石图案。整座建筑不结 蛛丝网 迹。建筑具有明代特色。

名 四知堂

仁川的“杨氏宗祠”不仅记载了 杨氏家族 的历史变迁,而且一直传承着为官做人的“ 四知 ”精神。据史料记载, 杨姓 主要来源于西周王族,出自姬姓,系以国名(或邑名)为姓。历史上,黄河流域的杨姓有两大望族:(河南) 弘农杨氏 和(甘肃)天水杨氏。 弘农 杨氏是后世杨氏的正宗,后世杨姓多宗弘农,有“天下杨氏出弘农”之说。全球以“四知堂”命名而自豪的杨姓家族多出于此,他们用“ 四知堂 ”这一堂号来纪念一身正气、清正廉洁的先祖 杨震 。比如,重庆市 潼南县 双江古镇 最具民清时期建筑风格便是“杨氏民居”和 杨尚昆故居 “四知堂”。1993年,时任国家主席的 杨尚昆 回故里时对家人面谕:“这堂屋里的‘清白传家’和‘四知堂’这两块匾,是杨家的传统匾额,都是杨家老祖宗杨震传下来的。杨震和‘四知堂’的典故之能得以传为千古佳话,流芳百世,就在于杨震为官一世,清白自守,廉洁奉公。所以你们可要搞好廉政建设啊。” 与重庆的双江镇一样, 仁川镇 也是“四知堂”杨氏的大型集居地,分布于该镇杨宅、黄余田、赤岩前、柳坡、 新岭下 和流岸等十余个村落。其中规模最大、保存最完整的“四知堂”,座落于黄余田村的“杨氏宗祠”内,有五 开间 两弄,面阔26米,进深6.8米。东西为抬梁式七檩,前后四柱;两弄为九檩,前后六柱,用材粗大。屋顶檩椽之上使用望砖,盖以阴阳合瓦,檐口用瓦档滴水。堂内地面以大方砖铺设,天井地面用鹅卵石漫设图案,石板设阶。整个建筑坚固、宏伟而古朴。为明末清初之建筑,其明代特色十分明显,是 磐安县 重点文物保护单位之一,也是磐安县纪委监察局的廉政教育基地。

杨氏宗祠 名称由来

具【辞海】介绍: 杨震 (?—124年),东汉 弘农 华阴(今属陕西)人,字伯起。少好学,博览群经,当时称为“ 关西孔子 ”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、 太尉 等职。安帝 乳母 王圣及 中常侍 樊丰等贪侈骄横,他多次上疏切谏,被樊丰所诬摆官,自杀。其子孙世代任大官僚,“ 弘农杨氏 ”成为东汉有名的世家大族。

综合相关资料得知:杨震出生于公元59年,出身官宦世家,八世祖 杨喜 、高祖杨敞都曾封侯、拜相,其父杨宝通晓《 欧阳尚书 》,造诣颇深,为一代宗师。杨震淡泊名利,年轻时多年寓居湖县(今河南灵宝市 豫灵镇 杨家村 )及 潼关 等地。他到东莱出任太守途经 昌邑 (今山东省 巨野 东南)时,以前经他举荐的荆州 茂才 王密时任昌邑县令,为答谢 杨震 的举荐之恩,趁夜深人静怀揣10锭黄金到驿馆拜见杨震。杨震对王密此举很是生气,毅然拒绝。王密四下瞅了瞅说:“夜黑人静,是不会有人知道的。”杨震义正辞严地说:“天知、地知、你知、我知,你怎么说没有人知呢?”说完他生气地将黄金掷于地上。这就是著名的“ 四知 ”故事。

杨震不但洁身自好,而且力图澄清当时官场贿赂成风的恶习。 永宁 二年(公元120年),他升任司徒。司徒身为 三公 ,地位显赫。当时, 汉安帝 乳母 王圣因对安帝有喂养之功,依仗安帝恩典很是放肆,其女 伯劳 “出入宫掖,交通奸贿”,影响很坏。杨震仗义执言,不避权贵,上疏抨击。安帝不但不听谏言,反而将杨震的上疏交给王圣等人传阅,王圣那一帮人大为恼恨。后来杨震又遭樊丰等人的诬陷,被安帝下诏遣回故里。杨震在返乡途中,慷慨悲愤地对他的儿子和门人说:“死,本是士大夫的寻常本分之事,我蒙圣上之恩官居上司,痛恨奸臣狡猾而不能诛杀,厌恶奸邪的女人倾乱朝廷而不能禁止,我还有什么面目活于人世……”说完就饮毒酒而死。

一年之后,汉顺帝即位,樊丰、周广等人都被处死,杨震平反,除拜 杨震 的两个儿子为郎宙赠钱百万外,还下诏以很高的礼仪改葬杨震于华阴潼亭。

杨震为官忠贞清廉,生活俭朴。他为官10余年,不修豪华宅府,常以蔬菜为食,衣无锦绣,徒步往来不乘坐马车。有人劝杨震为子孙考虑,开置产业发家致富,杨震坚决不肯,慨然说道:“使后世为清白吏子孙,以吾观之,不以厚乎?”所以,他的几个儿子虽然为官,亦都洁身自好,清廉自守。

杨震的后人 杨萃 ,授 大理寺 评事,南宋 淳熙 二年(1175)八月,因杨萃镇守江南吴地安抚百姓,民无不念其恩德。称其“有佐朝辅国之纲,有推山塞海之志”,而受皇帝表彰,并赐龙虎剑一把以报其德。后见朝政日非,杨萃力辞官归故里。公元1119年~1122年,为避李思曩之乱,隐居于缙东蒋润岭下(今 仁川镇 岭下村),成为仁川杨氏始祖。杨萃以祖上的“ 四知 ”精神教育后代,要求后代将“四知”二字“挂于堂,点于灯,铭于心”。

杨氏宗祠 龙游关西

杨氏宗祠 概述

杨氏宗祠 - 浙江古建筑

杨氏宗祠

杨氏宗祠(省级文物保护单位)

年\u3000代:明、清

公布时间:2005年3月16日

杨氏宗祠是明代万历年间留下来的古建筑,至今已有400多年历史。杨氏宗祠门楼,气势壮观。 重檐歇山顶 ,檐下木质横匾上刻正书“ 关西世家 ”四个大字,端庄凝重。正脊中部,置一葫芦状饰物,正门两侧立有素面 抱鼓石 。“关西世家”具有浓厚的明建筑风格,其内有“古戏台”、“三(zhan)堂”、“ 杨令公 銮驾”、“杨家宗谱”等文物。

整个建筑由前厅、后厅两部分组成,坐东朝西,三开间,占地面积282平方米,前厅面积略大于后厅,前厅内没有活动戏台一座,架于柱间,戏台分左右两部分,大小一样,均是长5米,宽1。27米,高1。63米,中间铺板,板长1。3米,戏台四角台柱头均是莲花结顶一类图案。这种古朴坚实、可装可拆可抬的明朝戏台,在浙江省也是罕见的。后厅后墙檐额枋正中,悬木质匾额一块,上正书“三(zhan)堂”三字。后厅所有木质柱均呈梭形,础为(木质)形;三面墙(南北二墙、后 檐墙 )上的柱、 梁架 及斗拱、枋,均为陶质,古朴大方。建筑后厅的年代刻在北墙上的石碑上,时间是“万历元年(1573年)八月二十八日”,由杨官五为首建造。

浙江杨氏宗祠分内外祠堂两座。内祠堂位于村落中心,约建于明末清初,前后三进,包括砖雕门楼、前厅、中厅及后厅等,不设厢房。其中,中厅梁架制作较精良,山面缝砖雕梁架具有特色。外祠堂位于村口,建造时代稍晚于前者。前后三进,包括门厅、中厅、后厅及两侧厢房等。门厅前设三重檐木构门楼,具有江山一带特色。两翼带木构门廊各三间。门厅北向出戏台。其两侧厢房于平檐中出 歇山 屋顶,此法为江山清代建筑中独见,颇具文物价值。正厅三 开间 ,进深十一檩,梁架有精美雕刻、彩绘等。除了木构建筑以外,宗祠外各有古井一。

杨氏宗祠 简介

杨氏宗祠,位于 龙游县志 棠乡杨家村,距龙游城30公里。

“ 关西世家 ”整个建筑由前厅、后厅两部分组成, 坐东朝西 ,三开间,占地面积282平方米,前厅面积略大于后厅,前厅内没有活动戏台一座,架于柱间,戏台分左右两部分,大小一样,均是长5米,宽1.27米,高1.63米,中间铺板,板长1.3米,戏台四角台柱头均是莲花结顶一类图案。这种古朴坚实、可装可拆可抬的明朝戏台,2013年在浙江省也是罕见的。后厅后墙檐额枋正中,悬木质匾额一块,上正书“三(zhan)堂”三字。后厅所有木质柱均呈梭形,础为(木质)形;三面墙(南北二墙、后 檐墙 )上的柱、 梁架 及斗拱、枋,均为陶质,古朴大方。建筑后厅的年代刻在北墙上的石碑上,时间是“万历元年(1573年)八月二十八日”,由杨官五为首建造。

“ 关西世家 ”南侧,有半月形水塘一口,常年清水满塘,面积千平方有余,不仅供村民洗涤之用,且为调节温、湿度和消防之用。塘沿樟木一株,树龄四百余年,古老雄健,粗枝繁叶,这是“关西世家”的历史见证。

“关西世家”追溯其名,可由此探索杨家将后裔在浙江的支系。据《汉书》记载:“后汉 杨震 。时人称为‘ 关西孔子 杨伯起’,伯起,字震,震为 弘农 华阴人,地居函谷关西,故云。”《宋史》《杨业传》中记载,北宋 杨业 (?一986年),山西太原人,又称 杨继业 , 杨令公 。其子 杨延昭 均是杨家将中卓显者。《龙游县志》和《杨氏宗谱》记载,杨氏始祖宗明公避患难致仕归田,迁居浦城。到南宋绍兴二十年(1150年),杨宗明任 睦州 (今淳安)刺史,后迁居梅岑五都 寿昌 迥溪(今建德县大店口乡),再迁龙游杨家村。杨宗明为杨家杨氏之祖。传说,杨宗明是杨宗保之堂弟。“天门一百零八阵,阵阵不离穆挂英”,宗明因不遵兄嫂之命,遭遇挫折,只身逃出虎口,避难福建浦城,后任睦州刺史。

这说明杨宗明与杨家将的血缘关系。还有一点可证实杨家村对杨业奉若神明,每年农历一月十日至十二日,要去离杨家村五里地的地方,把杨令公的神像接到杨氏宗祠的古戏台上,演二日三夜戏。

民国三年(1914年),族长请人精雕细刻了一副“杨令公的銮驾”。”銮驾”本只有皇帝才有,皇帝娘娘也只有半副,而杨令公却有完整的一副,这是因为杨令公为大宋建有奇功殊勋。有诗可证:“太原继业独钟灵,卓萦胸藏万甲兵,摧敌破困能解冻,守君惊讶询威名。”这副銮驾共有六十四件,现存五十七件,极大多数仪仗,长约二米多,其中图案、兵器头长约五十公分,稀奇的是,仪仗两面均有缕雕,如“掌扇老头”、“黄母八仙”、“天官赐福”、“魁星点斗”、“招财进宝”等形象刻得栩栩如生,呼之欲出;兵器中形式多样,如“ 梅花枪 ”(又叫杨滚花枪)、青龙刀、 盘龙棍 等,金光闪闪,酷似真武器,每当迎扬令公进杨家村和农历一月十三日归位时,这副銮驾为之开路,平时,这些兵器置放在“ 关西世家 ”进门处,显示杨家将的威风。

现杨家村将迥溪杨氏宗谱五卷完整无缺地保存着。

1986年7月杨氏宗祠被定为县级文物保护单位。

杨氏宗祠 丽水市景宁畲族自治县沙湾镇杨氏宗祠

杨氏宗祠 综述

丽水杨氏宗祠,位于浙江省丽水市 景宁畲族自治县 沙湾镇 七里村 尾。七里村,位于沙湾西部,仅一水之隔。明代由水碓后、水碓弄、上垟、下塆、外村、上畈、底垟7个小村组成,称七堡,后为道里乡七里村。七里村为杨、周、陈、林等姓。

杨姓 最早,至今有600到700年的历史。

杨氏宗祠,由于年代久远失修,屋漏虫蛀鼠毁,已经残缺不全,面目全非,急待兴修,还望杨氏子孙、有识之士、政府部门给予出资助力,以再现昔日之新貌也。

杨氏宗祠 修建历史

2010年至2011年,沙湾七里村民齐心协力,七里村民一条心,社会各方共出力。在修建七里殿后不久,再次修建杨氏宗祠。 词条面貌焕然一新,有图片为证:

七里杨氏宗祠图片

杨氏宗祠 珠海市南屏镇杨氏宗祠

珠海 杨氏大宗祠 是珠海地区最大的一座祠堂,位于 南屏镇 北山村东侧,始建于清朝同治七年(1868),占地面积8838平方米,建筑面积2520平方米,规模宏伟,富丽堂皇,为珠海市古建筑艺术的典范。

杨族是北山村的名门望族,支脉繁盛,人才辈出,先后出现有 都司 ( 正四品 ) 杨云骧 ,副将( 从二品 ) 杨镇海 ,华南地区第一个马克思主义者杨匏安等。 杨氏大宗祠 即是杨族势力和社会地位的象征。在封建社会,宗祠是作为族人祭祖、议事、读书的场所。杨氏大宗祠的建筑,是以二品官阶的规格,进行斗拱承檩,九架梁,穿插方等格局很高的大式建筑。在民国十六年(1927)春, 国民政府主席 林森 ,特为杨氏开族七百年纪念,题写了一方匾额:“宗支蕃衍”,给宗祠增添一道亮丽色彩。宗祠内另藏有一块“ 诰命 ”牌匾,为同治敕封杨镇海曾祖父母。

过去,由于族人多在外面活动,杨氏宗族于同治年间,又在广州 越华路 的地方(今 广东省民政厅 ),兴建了一所杨家祠。这座祠堂在中国革命历史上曾写下光辉的一页。1918年, 杨匏安 举家迁住杨家祠,在这里写出了大量宣传马克思主义的文章和诗作。1920年夏, 陈独秀 在上海建立了第一个共产党主义小组;接着, 李大钊 在北京也成立了共产主义小组。是年底,陈独秀南下广州,找到居于杨家祠的杨匏安和 杨章甫 (杨匏安之堂叔),商议建党事宜。于1921年春,在穗成立了广东共产主义小组,党支部设在杨家祠,祠堂就成了党的活动据点和联络中心。

大半个世纪过去了,人们怀着崇敬的心情,瞻仰杨家祠,去寻找历史文化的根。当你进入北山村内,循一条古街道蜿蜒而行,一幢幢整齐划一的青砖瓦顶的民房呈现在眼前,那锅耳山墙屋,带有清朝贵族的气派和厚重的历史感。街内屋子间,画牖雕檐,绮丽眩目,如临一座画廊,使人感受到一种浓郁的古代文化气息。

杨氏大宗祠 在村子的尽东,为青砖屋院落,坐南向北,地面宽广。祠四周为田园、花园、池塘,环境幽雅。游人经一小径,进入矮墙院子,迎面耸立两座石台旗杆夹,此为杨族在清代出了两位名仕的标志。门前立着一对相向的 石狮 ,穿过石狮,便是宗祠的主体建筑。首先是一扇二尺高台基门槛的祠门。门上方悬挂着一块牌匾,镌刻“杨氏大宗祠”五个大字,两旁为“源分东汉,秀毓北山”的楹联。两扇大门上有一对高逾两米的金漆大门神,富丽堂皇,耀眼夺目。台阶两侧各置一个硕大的抱鼓石,左右压石面为文武乐台,是为族人祭祖演戏的场地。这时,祠内隐隐传出古琴曲,余韵悠悠,一段思古的怀想油然而生。

步入祠门,豁然轩敞,彩釉生辉,气象一新。 主座 为三进夹两天井,每进均为面阔五间,进深三间并青云巷和两厢,门厅为屏风。中殿为“治经堂”,天井四角设有花坛,种有花草。中殿对联为“本同一脉而来休论富贫贵贱,序列两阶之上宜分长幼尊卑”。后殿为杨氏历代祖先神位。

杨氏大宗祠 保存较为完好,建筑恢宏,工艺华美。整座建筑以 硬山顶 ,青砖墙,中轴线对称布局,抬梁与穿斗混合木构架。地平面由前往后逐渐升高,十分精巧。据传这座房子建造时,是一个工人一天连磨带砌只砌6块砖,真可谓“慢工出细活”。屋内外以石雕、木雕、砖雕、灰塑等装饰,其中砖雕尤为精美,是以花草、八宝、吉祥为题材,带有浓厚的三教(佛教、 儒教 、道教)合一思想。图案线条清晰,形态逼真,给人一种欣悦、舒畅的美感。杨氏大宗祠建筑之精巧在珠海市清代民居中首屈一指,它反映出我国清代南方建筑艺术的成就。

解放后,杨氏大宗祠曾作过北山村小学校园,1988年后改作群众文化活动场所。1997年, 珠海市人民政府 对 杨氏大宗祠 进行重修,使这座具有悠久历史的古建筑重放异彩。

在2006年11月25日至27日举办的泛珠三角旅游促销会暨旅游展览会上, 广东省旅游局 公布入选广东最美乡村旅游示范区(点)的名称,并现场展示部分最美乡村旅游示范区(点)的图片。珠海市 南屏镇 北山村北山杨氏大宗祠入选人文历史类最美乡村旅游示范点。

杨氏宗祠 郧西县马安镇杨氏宗祠

福建杨氏宗祠

杨氏宗祠修建于清朝道光年间,位于 郧西县 马安镇下川八组。杨家七世祖杨正茂是清朝进士,时任陕南州知府,在任期间是个功绩显赫。因而,杨家的八世和九世儿孙们也深受皇恩,在地方当些小官吏。后人逐渐发迹,形成上千人口的大家族,于是便共同商讨建杨氏宗祠,以流芳百世。

为建造祠堂,他们在陕郧地区请了数百名能工巧匠,大兴土木,还从湖南运回了两人合抱粗的水杉和桦木作梁柱,又从湖南景德镇买回琉璃瓦,设计一整套皇宫宝殿式的古建筑结构,亭台楼榭、雕龙画凤,面积约一千多平方米,乃当时鄂西北庞大的建筑群物。

走进朱漆大门,门枋门槛全是青岗石雕成的,门枋的两角刻着 狮子滚绣球 ,绣球还是空雕的。第一栋是转脚楼台,在台下用两根巨大杉木作柱子,戏楼顶上盖着绿色琉璃瓦,各个飞檐上嵌有凤凰展翅,凤嘴上叨着风铃,微风吹来叮当作响。台前一个大院子,院子两侧有20余间看楼,是儿孙们看戏玩耍之楼。戏台对面用青砖铺的观礼台,是长辈们训话之处。台后正门就是正厕(厕屋),用六根大柱支撑着列架过梁。厅后正殿三间神龛上供奉着杨氏宗祖的牌位。正殿两侧设有16间厢房,其中有宿舍、粮仓,四大间是私塾学堂,孩子们在塾里攻读五经四书。伙房六间,乃住持和伙计们做饭和睡觉的地方。每年春节、 清明节 、七月半及每月初一十五,香火不断,钟鼓齐鸣,子孙们虔诚礼拜。每逢过年过节,就请专班唱戏,老爷、少爷、太太和小姐们便登上两侧望楼,玩耍看戏,悠闲自如,谈笑风生。

杨氏宗祠 江山市杨氏宗祠

位于凤林镇南坞村,是国家文物保护单位,分为外祠和内祠。外祠始建于明朝,后几经修缮,终于形成现在占地2000平方米的宏大规模。外祠大门三层重檐出挑上翘,共三进二大天井、二小天井。由于年代久远,加之祠堂里少有人走动,布满鹅卵石的天井里,已是绿意茵茵。祠堂里的梁枋上,动物、花卉等形态各异的雕刻精致生动,彩绘笔触细腻、描绘传神。这些雕刻和彩绘距今已两三百年。外祠的前堂是戏台,已经被轮回的光阴浸染得发黑的檐柱,仿佛在无声地诉说着不为人知的故事。

杨氏内祠始建于元代,二进三天井。牌楼式门面,上书“理学名宗”四个大字。内祠门面正反两面墙上都有刀工精湛、精美绝伦的青砖雕刻。门楼正面的雕刻以花草图案为主,枝叶分布疏密有致,叶片脉络清晰可见;花朵形态各异,花骨朵青涩含羞,半开的花朵仿佛在风中摇曳,怒放的花儿则落落大方,傲然枝头;各种鸟儿在花间树下呼朋引伴、引吭高歌。门楼反面以人物故事为主,其中一幅雕刻图案上,亭子、栏杆、弯弯曲曲的台阶清晰可见,更妙的是,亭子里面竟然还有一张小桌,桌上摆满了物品,立体感极强。人物雕刻也很细致,每个人物的衣服褶皱都因其姿势不同而各异,极具动态之美。内祠里柱子上的牛腿、雀替,也雕刻着仙鹤、梅花鹿及花草等图案。内祠的门楼前设有八个石质旗杆墩,专供族人取得功名时庆典之用。

关键词:

发表评论

正文(*)